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‘로르샤흐 시험으로 본 미국의 예외주의: 당신이 원하는 모든 것을 의미한다’

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라엘의 논평:
그렇다! 그리고 미국은 세계 인구의 5퍼센트이다, 그 사실을 절대 잊지 말라. 거인 행세를 하는 난쟁이이다.

 

미국 예외주의에 대한 힐러리 클린턴의 태도는 “정크 푸드의 지적 영양가치”를 가지고 있다고 언론 및 정치 분석가 라이오넬이 밝혔으며, 그는 사람들 대다수가 이 용어가 의미하는 바를 조금도 알지 못한다고 믿는다.

RT : 미국 내에는 성별, 인종 또는 다른 것에 따라 모든 사람이 평등하다는 법의 기본 원칙이 있다. 그러나 힐러리 클린턴에 따르면, 국가를 벗어나면 평등이 없으며 미국은 예외적이거나 기본적으로 다른 모든 사람들보다 낫다. 그것은 근본으로 심히 위선적이지 않은가?

라이오넬: 글쎄, 그럼, 누구의 눈에 위선적인가? 우리는 미국이 자유와 자유의 초석이라는 놀라운 생각을 가지고 있다. 우리의 첫 번째 헌법에는 도망자 노예 조항이 있다는 사실에도 불구하고, 그들이 도망 가면 노예들을 주인에게 돌려 주어야 한다고 규정했다. 세부 사항, 세부 사항. 그런 다음 우리는 열세 번째 수정안을 가지고 있었는데, 우리는 노예제도를 폐지하기 위해 통과시켜야 했다. 여성들은 19차 수정안까지 투표할 수 없었다. 흑인과 백인은 실제로 처벌받을 수 있으며, “오해”에 휘말리면 중죄로 기소 될 수 있다.

그래서 “미국의 예외주의”라는 용어는 유감스럽게도 다른 것을 간청한다. 대부분의 사람들은 그것이 의미하는 바를 조금도 알지 못한다. 그것은 좋은 출발이다. 예외라는 것. 때로는 예외는 좋지 않으며 “특별한”이란 단어와 같다. 사용 방법에 따라 다르다.

그러나 여기에 문제가 있다. 우리는 미국의 예외주의에 대해 이야기한다 – 우리는 단일 국가론에 기초한 위대한 나라이다. 정말 대단하다. 또는 우리는 평등을 옹호하고 여기에 정의와 법이 존재하는 나라이다. 훌륭하다.

그러나 문제는 우리가 “우월해” 지는 것에 대해 이야기하기 시작할 때 우리가 기분이 나아지는 것이 아니라 특히 일부 신보수주의 파벌이 지지하는 이데올로기가 있을 때 “우리는 우월할 뿐만 아니라 우리는 가서 이 우월함, 이 자유를 퍼뜨리고 싶다. 우리는 가서 이것을 퍼뜨릴 것이다.” – 이제 여기에서 약간 위험해 진다.

그리고 만약 당신이 돌아가서 첫 번째 토론을 본다면, 조지 부시와 앨 고어 (기본적으로 더 많은 표를 얻고 패배했지만 그것은 또 다른 이야기이다) 사이의 논쟁에 대해 이야기하는 것을 좋아하기 때문에 흥미로운 점은 조지 W. 부시는 “우리의 목표는 사람들에게 가서 무엇을 해야 할지 말하는 것이 아니다, 우리방식을 따르라”라고 말했다. 그리고 나는 이것을 최근에 보았고 생각했다. “와. 누구야? 조지 부시처럼 생기고 조지 부시처럼 말하지만 부시 행정부가 옹호한 정책은 아니다”

따라서 미국의 예외주의는 로르샤흐 시험과 같다. 그것은 당신이 원하는 모든 것이다. 그리고 힐러리 클린턴이 쓴 이 특별한 작품을 읽을 때 (그리고 나는 그것이 그녀에 의해 쓰여졌다고 가정한다; 나는 누군가가 그것을 썼고 그녀가 단지 그녀의 이름에 서명했다는 것을 결코 의심하지 않을 것이다). 그러나 이것이 무엇인지, 그것은 기본적으로, 글쎄, 우리는 그것이 칼로리 밀도라고 말할 것이지만, 지적 및 사실적인 영양소가가는 한 나는 그렇게 확신하지 못합니다. 말 그대로 정크 푸드로 전달 될 수 있습니다.

그래서 우리가해야 할 일은 이것을 원근감있게 보는 것입니다. 나는 우리가 위대한 나라를 가지고 있다고 믿으며, 우리는 위대한 사람들이라고 믿지만, 때로는 우연히 용어를 사용하고 일정 기간 동안 본질적인 가치를 잃을 수있는 문구를 사용합니다. 그리고 그 ‘하나의 크기는 모든 것에 맞는’일종의 ‘기분 좋은’유형의 상황입니다. 나는 그것이 그것을 완벽하게 정리하기를 바랍니다.

RT : 어느 정도는 필요합니다. 미국은 예외적이기 때문에 그 위에 있다고 주장 할 권리가 있습니까?

L : 오, 우리가 할 수있는 일, 그것에 반대하는 법은 없습니다. 나는 어떤 사람들이 자랑스러워하는 것이 좋다고 생각한다. 이봐, 당신은 흥미로운 또 다른 용어 인 ‘예외주의’에 대해 이야기하고 싶습니다. 나는 어떤 사람들에게 “Ouuu, 나는 그 소리가 마음에 들지 않는다”고 말할 수 있다고 말할 수 있습니다.

내가 가장 좋아하는 것은 “민족주의”와 “애국심”의 차이입니다. “애국심”은 좋은 “민족주의”이며 [so-so] , 우리는 “출생주의”를 가지고 있습니다. 아시다시피, 나는 기본적으로 정의를 파싱하는 것을 좋아합니다, 나는 그것이 중요하다고 생각합니다. 상징도 중요하고, 단어도 중요하고, 이런 말을 하는 사람이 중요하다고 생각합니다. 예를 들어, “테러리스트”라는 단어는 항상 다른 사람, “근본주의 열광자”- 다른 사람, “극단 주의자”- 다른 누군가, “전쟁 범죄자”- 다른 누군가를 의미합니다. 아무도 그 용어를 기꺼이 사용하지 않습니다.

그래서 당신이 “국가 예외주의”라고 말할 때, 나는 지금 당신에게 모든 존경심을 가지고 말하고 있습니다. 물론 당신도 아니고 다른 사람들도 – 이 구절이 너무 오랫동안 사용되어 왔기 때문에 우리가 그것에 익숙해 졌기 때문에 너무 많이 읽지 마십시오.

그리고 우리가 가지고있는 특정 기초가 있습니다. 사람들이 거의 “예, 미국의 예외주의, 언덕 위의 빛나는 도시. 네, 괜찮아요.” 그리고 우리가 정말로 그것에 들어가면, 잠깐 기다려 – 예외적 인 방법? 우리는 240 세입니다. 그리고 그것은 훌륭하지만, 때때로 우리는 꽤 잘된 다른 나라들도 있다는 것을 깨달아야하며, 그들 자신의 방식으로 예외적으로 느껴지고, 어떤 경우에는 감히 그것을 말할 수 있습니다.

https://www.rt.com/op-ed/362854-us-exceptionalism-rorschach-test/

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